Post by account_disabled on Jan 31, 2024 20:45:09 GMT -8
自由和正义盛行，而不是囚禁和腐败。如果邪恶已经发生，先生们，我们不要通过增加我们国内人口的数量来增加它。敌人，那些卑鄙的奴隶，他们没有什么可失去的，而是从像圣多明戈斯这样的革命中得到的一切”[9]。 如果不了解这两句话的作者主张克服巴西人类囚禁制度的原因，就无法阅读此处强调的内容，其本质上具有功利主义特征，也就是说，他们没有广泛讨论自由权……如果不是为了克服精英阶层因黑人迫在眉睫的反抗而面临的巨大风险，这种风险已经在巴西排练了很长时间了。 卡尔代拉表示，结束囚禁更多的是一个经济问题，而不是一个法律问题，而且当时没有可用的解决方案，因为没有一个西方国家有和平且经济平衡的过渡方案，特别是在要求赔偿方面给奴隶主。甚至英国和美利坚合众国也只是达成了妥协的解决方案：立法反对奴隶贸易，而不立法反对奴隶制本身[10]。
议会中的争论是多种多样的，而且在许多情况下，自由派和“葡萄牙党”成员都反对“好人”，尽管出于不同的原因，但他们成为共同的敌人。事实证明，佩德罗一世为了回应“巴西”团体寻求有效服从议会的独立倡议，电话号码数据 越来越倾向于“葡萄牙”党的叙述和总体政治支持。 博纳维德斯和安德拉德认为，安德拉达家族无疑是支持制宪会议与皇宫之间和谐努力的最负盛名的支柱，但安德拉达家族的垮台最终导致了那些构成皇帝政治环境的人的霸权崛起，这些人被称为“安德拉达家族”。
作为“秘密内阁”，导致他进行各种专制主义和独裁主义的爆发[11]。 许多事件都值得关注，但其中两件事值得更多关注，因为它们揭示了组成实体本身如何通过自由主义和启蒙权利的宪法化，在制度上实现了在包括奴隶在内的人口中传播的“机会气氛”。 其中之一为我们带来了奎罗斯，得到了罗德里格斯的话的支持，其中一群奴隶（伊格纳西奥·罗德里格斯先生和其他人）在恳求之家的诉求中遭到失败，呼吁制宪会议保证他们的权利允许自由照顾他们的生活和事业的命令，无论他们的情妇（Agueda Caetana）的意愿如何，她已经出卖了一些诉讼当事人，目的是歪曲俘虏行为的含义[12]。这一事实使我们得出这样的结论：除了司法机构之外，制宪会议现在也被视为获得真正权利的有效手段。 在这种情况下，国民议会经过三届会议的讨论，有的代表甚至提出了一条更普遍的法律来处理此类案件，最终选择致函皇宫，从皇帝那里得到的不仅是否定，而且是仍在讨论中的《大宪章》宪法原则的界定解释学，将财产权理解为在政治不稳定时期不惜一切代价维护的最神圣和最核心的点[13]。